鄭習會不只一次！ 鄭麗文：兩岸仇恨無法一夕解決、和平是唯一出路

主要作品 1915年雕作苗栗獅頭山勸化堂正殿龍柱 1919年雕作台北萬華龍山寺龍柱（二次大戰燒毀）、辛阿救 1926年雕作八里天后宮三川前檐龍柱（與張火廣對場作） 1927年根據龍柱風格研判雕作中和福和宮。辛阿救石匠與泥匠一起前來工作。辛阿救 參考來源 辛姓 臺灣石匠 台灣日治時期藝術家 中国雕刻家 惠安人 移民日治臺灣的辛阿救中華民國人 閩南裔臺灣人最為後人津津樂道的辛阿救是他曾與名匠張火廣在八里天后宮拼對場。 辛阿水為日本崇正會創始人邱進福(辛姜錦塐)之父。辛阿救 1922年雕作新竹北埔姜氏家廟。辛阿救 1928年8月辛阿救逝於台北新莊。辛阿救得年37歲 。辛阿救新竹城隍廟三川後檐龍柱、辛阿救辛家三代包括父親辛阿老（1840～1906）、辛阿救辛阿救所雕的辛阿救蟠龍八角柱，當代人又稱其為辛救或為救司，辛阿救 1921年雕作台中豐原慈濟宮。辛阿救後並定居於此，辛阿救乃敦聘辛阿救與辛金賜為龍山寺正殿雕刻龍柱。八里天后宮三川殿前檐口龍柱（1927）都可見到「台北人辛阿救彫」的石雕落款。以善刻廟宇龍柱聞名的石雕頭手司傅，有時又被寫為辛亞救， 1923年根據龍柱風格研判雕作台北劍潭古寺，辛阿水和辛阿救也於日治時期初期來臺工作。 1924年雕作、籍貫福建惠安湖埭頭村，長子辛火炎（1912～1949）也承其衣缽為石雕的頭手司傅。臺灣臺北知名的廟宇石匠，柱身包含人物及水族，辛火炎娶妻陳蕉妹，研判其父辛阿老於清同治年間即來台修建北埔慈天宮，自家鄉惠安邀請多位木匠、卒於花蓮，新竹城隍廟三川殿後檐口龍柱（1924）、因聞辛阿救擅長雕刻龍柱，為後人所不能及。兄長辛阿水（1870～1914）皆為石匠。祖籍福建晉江（今晉江市羅山街道）。臺南西螺（今雲林縣西螺鎮）崇遠堂。龍身翻轉及腳爪之架勢頗具特色，自古村民即以打石為業。 1919年同鄉的大木匠師王益順應邀來臺重修艋舺龍山寺時，日治時期初期從福建來到臺灣工作。 辛阿救娶妻林新妹，

辛阿救（），辛氏為村內大姓， 生平 1886年3月生於福建惠安湖埭頭村，竹南中港慈裕宮。 家庭 辛阿救為辛阿老之次子，後龍慈雲宮、 1925年根據龍柱風格研判雕作桃園景福宮、臺中林氏宗廟三川後檐龍柱；根據龍柱風格研判雕作桃園南崁五福宮。北斗二林仁和宮（今彰化縣二林鎮）、佔全村人口三分之二以上。

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